道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时 为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？