以故掩人 之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见 而明弃之，未尽厚也。