王坐东宫，召伍被与谋， 曰：“将军上 。”被怅然曰：“ 上宽赦大王， 王复安得此 亡国之语乎！臣 闻子胥谏吴王，吴王不用，乃 曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’ 。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王 怒，系伍被父母，囚之三 月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直 来为大王画耳。臣闻聪 者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文 王一动而功 显于千世，列为三代，此所谓因天心以 动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫 百年之秦，近 世之吴楚，亦足以喻国 家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力 ，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於 盖形。遣蒙恬筑长城， 东西数千里，暴兵露师常数十万， 死者不可 胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言 曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益 寿药。”神曰：“汝秦王之礼 薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬 莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而 龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资 以献？”海神曰：“以令名 男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人， 资之五穀种种百工而行。徐福得平原 广泽，止王不来 。於是百姓悲痛相思， 欲为乱者十家而六 。又使尉 佗逾五岭攻百 越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无 夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇 帝可其万五 千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之， 圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候 间，因秦之亡而动者也 。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中 而立为天子，功高三王，德传 无穷。今大王见高皇帝得天下之易 也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘 氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里 ，内铸消铜以为钱，东煮海水 以为盐，上取江 陵木以为船， 一船之载当中国数十 两车，国富民众。 行珠玉金帛赂诸 侯宗室大臣，独 窦氏不与。计定 谋成，举兵而西。破 於大梁，败於狐 父，奔走而东，至於丹 徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不 能成功者 何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安 宁有万倍於秦之 时，原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必 不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是 作麦秀之歌， 是痛纣之不用 王子比干也。故 孟子曰‘纣贵为天子 ，死曾不若 匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非死 之日而天下去 之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必 且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是气怨 结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。