武涉已去 ，齐人蒯通知天 下权在韩信 ，欲为奇策而感 动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何 如？”对曰：“贵 贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断， 以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者 ，三年於此矣。汉王将数十 万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容无 所倚。以臣料之，其势非 天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能 听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天 下，鼎足而居，其势莫敢 先动。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲，西乡 为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”