太史公曰：老 子所贵道，虚无，因 应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄 子散道德， 放论，要亦归之自然 。申子卑卑，施之 於名实。韩子引绳墨， 切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。