正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。