太史公曰： 老子所贵道，虚无 ，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识 。庄子散道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少 恩。皆原於道德之意，而老 子深远矣。