淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病 甚，自以为无功而 封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君 臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王， 建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙 不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。