今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘 纤离之马， 建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以 饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於 秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然 。不问可否，不论 曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。