今陛下致昆山之 玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、 卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国 之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也