其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上 荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未 报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”