以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望 之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩邪 救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有 失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和 ，出语邻 家，未为通计也 。怨恶未 见而明弃之， 未尽厚也。