至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以 错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫