此两者， 所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三 代不同服而 王，五伯不如教而政。知者作教，而愚 者制焉。贤者议俗，不肖者 拘焉。夫制于服 之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。 故势与俗化， 而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于 与时化。