以故掩人 之邪者，厚 任之行也；救人之 过者，仁者之道 也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。