太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风 俗，协比声律， 以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？