孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习 而民安之。 ”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不 法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。