孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可 以彊国，不法 其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道 ，便国不 法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。 反古者不 可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变