今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充 下陈娱心意说耳 目者，必出於秦 然後可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。