蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之盛福也；君明臣 直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞， 家之福也。故比干忠而 不能存殷，子胥智而不能完吴，申 生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国 家灭乱者， 何也？无明君贤父以听 之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今 商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故 世称三子致功而不见德 ，岂慕不 遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管 仲不足大也。夫人之立功 ，岂不期於成全邪？身 与名俱全者，上也。名可法 而身死者，其 次也。名在僇辱而身 全者，下也。”於是应侯称 善。