道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以 因循为用。无 成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法， 因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分， 白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？