公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻 兴礼，以 为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人 伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政 教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已上， 仪状端正者，补博士弟子 。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣 太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗 如律令。”制 曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。