今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之 剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、 象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若 是者何也？快意当 前，適观 而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。