太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深 ，其德益至 ，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？