夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人 之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。