正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰： “楚王，季父 也，春秋高，阅 天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非 所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝 之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。