於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而 屈，说者 尚何称於後，而云 七十二君 乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”