太史公曰：老 子所贵道，虚 无，因应变化於无为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德 ，放论， 要亦归之自然。申子卑卑， 施之於名实。韩子引绳墨， 切事情，明是非，其 极惨礉少恩 。皆原於道德之意，而老子深远矣。