其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也， 不得为州数。中 国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施 ，始也滥耳。王 公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。