且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不 信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三 北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜 色不变，辞气 不悖，三 战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功 名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而