臣闻天下之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一 也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土之地，身 非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、 曾子之贤，陶硃、猗顿 之富也，然起穷巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤， 下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为 大逆，号皆称万乘之 君，带甲数十万，威足以严其境内 ，财足以劝其士民，然不 能西攘尺寸之地而身为禽 於中原者，此其故何 也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也 ，当是之时 ，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天下诚 有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而 危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。