孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於 法之外也。三代 不同礼而 王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。