故韩子曰：“慈母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重 罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季 不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！