夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。