以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡 人之过，非君心所望之？ 今君厚受 位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩 邪救过，难得于 君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有 封疆，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。