至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。