凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。