其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言 。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不 能睹。称引天 地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。