臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之 末世是也。陈涉无千乘之尊， 尺土之地，身非王公大人 名族之後，无乡曲之誉，非有孔、 墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷， 奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此 三者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何 谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足 以劝其士民，然不能西攘尺寸之地 而身为禽於中原者，此其故何 也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当 是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助 。此之谓 瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是 观之，天 下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首 恶而危海内 ，陈涉是也。况三晋之君 或存乎！天 下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国 劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、 齐、赵是也。况群臣百姓能 为乱乎哉！此二体者，安危之明要也， 贤主所留意