今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采 。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取 人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。