正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为