其夏六月中 ，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一 者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”