始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦 。博士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非 忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”