二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍 ，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受 诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。