乐也者，情之不 可变者也；礼也者 ，理之不可 易者也。乐统同， 礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明 之德，降兴上下之神，而凝是精粗之 体，领父子君臣之节。