以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君 心所望之 ？今君厚受位于 先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则 掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有 失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶 未见而明弃之，未尽厚也 。