昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法， 窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之 ，弥子矫驾君车而出。君 闻之而贤之曰：“孝哉，为 母之故而犯刖罪！” 与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而 奉君。君曰： “爱我哉，忘其口而念我！ ”及弥子色衰 而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾 吾车，又尝食我以其馀桃。” 故弥子之行未变於 初也，前见贤而後 获罪者，爱 憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲 ；见憎於主，则罪当而加疏 。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。