礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人 者，道之