凡说之务， 在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之； 自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所 击排，乃後申 其辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不 罪，乃明计利害以 致其功，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也