今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑 ，乘纤离之 马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、 象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。